Cultural Meeting of Laranjeiras *

A decade ago, I attended the cultural meeting of Laranjeiras, which is usually held on in early January. To be honest, I didn’t know it before the period in which I lived in the State of Sergipe. Fortunately, even alone, I liked so much that I returned there in other years.

Normally, there is a kind of street festival that gathers cultural expressions like handicraft, folk dances, singers, choirs, poets etc. Then, we can see the expansion of an awareness of cultural preservation, and the highlight of the event was the Cacumbi and the Samba de Pareia, that arrive to represent Sergipe in festivals of other places. Naturally, all this is very exciting for people who like cultural researches and popular productions, but holds a limited appeal if you are a young ‘ballader’.

However, ever since the people interested were, actually, a bit different. The event wasn’t well advertised by Government or by the local broadcasting stations – much less by the nationals. So, only who really had curiosity used to travel just for attend it. Oddly, the small Laranjeiras had been received a fair amount of foreign interested in regional manifestations.

It was significant for me because it led me to have a better understanding of the process of Northeastern people formation. Actually I knew a few more about my roots, whereas my relative ancestors are from Sergipe. And the other thing was that I met some native people – so the whole experience taught me to enjoy the few regional frolics that still have got its historic features preserved in the very globalization era.

* English writing task valid as an activity of the Upper Intermediate II level of an English course.

Eyewitness *

I always liked sports, especially football. And I was also one of the millions of people used to making jokes with Corinthians fans. It was practically a culture into football. But I didn’t imagine that one day I’d see it being champion of the continent.

Firstly, there are in the history of humanity some marks that make divisions, called Ages.  Even into Contemporary Age (that begins more than two centuries ago, with the French Revolution) we can mention marks like the two Big World Wars, the fall of Berlin Wall and the September 11th. These marks were transformation symbols in the world.

The future generations may never know how the world was before the fall of Berlin Wall, for example. The young people, for many years, will wear the t-shirt of Che Guevara and a pair of Nike shoes, without making connections with the history or without knowing what cultural symbols like these had already represented. On the other hand, people who lived during the Second Big World War, would feel distressed to hear a parody with the National Anthem or see two groups fighting on the street for anything nonsense. Because they will know what to defend a cause means.

When some important event like these happens, the life ceases to be the same life and It all changes. The popular sports games can be considered as events capable of being remarkable. The basketball in U.S.A is, thus, as well as the football in many countries. People in all corners of the world looked up to Brazilian footballers when the Pelé’s team won the World Cup in 1958. The country changed and the football changed too.

Few football fans in the world are as fanatical as the Corinthians fans. They’re also one of the most numerous in the world. Corinthians was always been a very traditional team, with many honours and illustrious supporters, among political, artists, sociologists, teachers etc. However, for more than a hundred years, it had been tied to strong stereotypes, related to illiteracy, poverty, criminality, cultureless and, mainly, for it hasn’t got a own stadium and never had won any Libertadores of America Cup. But this situation just lasted until 2012, when the Corinthians was finally consecrated champion of the Libertadores Cup and of the Club World Cup. Furthermore, its stadium is been constructing.

All in all, the stereotypes fortunately ended, but suddenly the world is no longer the same after the Corinthian’s feat. The children who born after 2012 may never will know how was the life in world before the Corinthians win the Libertadores. Talk about football is no more so funny. The jokes don’t have the same meaning. And I can say I witnessed the world changing with the Berlin Wall going to the ground, the Twin Towers falling down and the Corinthians gaining the championships more important in its history.

* English writing task written in September, 2013, valid as an activity of the Upper Intermediate II level of an English course.

Arthur Antunes Coimbra *

"É falta na entrada da área. Adivinha quem vai bater. É o camisa 10 da Gávea." (Jorge Ben).

Imaginem vocês que desde a Era Paleolítica até meados do século IXX, a humanidade passou mais de cem mil anos sem conhecer o futebol. E que mesmo após inventado, somente durante um breve período, que compreende o intervalo entre a profissionalização de Pelé e a aposentadoria de Telê Santana, é que a humanidade pôde vivenciar uma fusão entre arte, futebol e amor à camisa, reinventada a cada esquadrão.
Pois é...
Esse cara não apenas fez parte de alguns desses esquadrões, como foi um dos expoentes nesse pequeno capítulo da história humana, no qual criou-se encantos que, com pequenas e incomparáveis exceções, praticamente perderam-se no passado.

* Texto escrito em dezembro de 2011, após a ocasião em que tive o privilégio de conversar com o Zico.

The nuclear power issue *

Nuclear source is always an important concern in all corners of the world. This happens just because it doesn’t have only advantages. There are crucial factors that each country has to consider. I’m against this kind of source and I’ll explain why.

First of all, in theory, the dangers are small when the nuclear power is chosen and a plant is installed in a place. Studies show the chance of accident is low because based in the recent Fukushima case, when there was a big nuclear fission, this only happened because there also was at same time the fiftth biggest earthquake in the history of Japan. Which could lead us to believe that the imminent problems of nuclear are only the earthquakes and the lack of knowledge about this subject, since the radiation is harmful to humans just if it arrives a level hundred times higher than normal.

On the other hand, if the human body is affected, it can suffer changes in its DNA cells. Also, there is the risk of contamination of human food chain through consumption of water, vegetables or meat. And according to the Brazilian expert Gilson Delgado, there is no possible treatment for the radiation effects.

Meanwhile, alternatively to nuclear, we can mention other energy sources, like wind power and solar energy, which don’t pollute or contaminate, and the worry about these sources is especially structural and financial.

All in all, personally I find that the nuclear power is dispensable in countries with capacity to develop clean energy. Therefore, the nuclear must to be the lowest priority source, remembering that in the history there were at least 3 nuclear accidents of medium or high proportions. So why risk it?

* English writing task written in May, 2013, valid as an activity of the Upper Intermediate I level of an English course.

Instructions about vinyl records *

Hello, friends! I know that some of you collect or want to start to collecting LP. It’s very nice!

I’ve a little experience with this, so I’d like to give you some tips and instructions about how to preserve your vinyl records, because you’ll deal with some sensitive things.

Well, firstly, you must keep your vinyls in a fresh place, without sun incidence, because vinyl is a material made of petroleum and therefore it can melt or warp. Store it in a disc shelf, arranged standing.

Your vinyls needs to be cleaned periodically. So, when you clean them, don’t use alcohol or any other chemical product, by no means. Just use a piece compressed of cotton moistened, sliding it softly on the record surface, counterclockwise. Also, be careful at don’t take the vinyl with dirty fingers or leaving fingerprints. (not to hold)

Another important thing is the care with the needle of your record player. It’s very very sensitive and can twist easily, interfering with the hearing.

Finally, I hope I’ve helped you with these tips. Now it’s up to you!!! Enjoy yourself, listening to good songs, of course! I’m really happy to have one more friend collecting long play!

* English writing task written in October,  2012, valid as an activity of the Intermediate II level of the English course.

Graffiti *

I would like to express my point of view about the polemical discussion related to the graffiti question. People discuss a lot if graffiti is art or not, if we should celebrate or condemn it and if graffiti artists should be sent to prison. And I can see who is from the press is a bit confused to touch this subject.

Well, firstly, I’m not an expert in the subject, but I deem extremely important to establish the difference between an artwork and a vandalism mark. It is not a simple task, because art doesn't show a mere draw or phrase. An artistic graffiti is something aesthetically coherent, able to condense messages that conduct our sense to a combination of signs, enabling more complex interpretations. Other than this, it quite possibly is vandalism, also with its own language.

Secondly, I also have no doubt that we ought to always defend the freedom of speech when we ask ourselves abaut celebrating or condemning the graffiti practice. Furthermore, graffiti is a street art, and as such, it's culturally linked to the metropolitan identity in some places.

Lastly, I feel very strongly that in vandalism cases, in which the space of other is depredated, the offender should receive a warning by governmental authorities. I'm referring to some reprimand exemplar, to serve as lesson, like be the hair painted with the own spray can. And only if the vandal relapse, he should be sent to prison.

To sum up, the first step is identify if the suppose graffiti is really art, to after that judge the graffiti maker and think about the providences. And at least the more beautiful works must be preserved as every artwork.

* English writing task written in April 1st, 2013, valid as an activity of the Upper Intermediate I level of an English course.

Seychelles - Giving travel recommendations *

Once, my teacher Tatiane asked me:

Recently, I've been think about travelling next January, but I still don't know where to go. Have you any recommendations for me?

I really need some help, this is a real situation! I'd like to travel for 15 or 20 days, during my summer hollidays. Have you got any tips?

I hope to hear from you soon!

So I answered her:

Hi, dear!

For this summer, I recommend a very coverted place to you travel: The archipelago of Seychelles, in the African east coast, with fifteen islands, distributed on the Indian Ocean.

Seychelles is a refuge for people who want a quiet and calm place, with heavently coral beaches. One of the most famous beaches is the Anne Source d'Argent Beach, renowned for its landscapes, composed of turquoise-blue cristallyne waters and white sand.

There are some good activities to do there, mainly aquatic sports, like clipping and windsurf. But look out! Nudism is prohibited there. Top-less is allowed though. Also, if you go to Seychelles, don't let go to Morne Seychellois National Park, where you can walk among the jungle trees and have a drink, visiting the Company of Tea and Coffee. Another interesting place in Seychelles it's the Treasure Cavern, where a French pirate reportedly held a trunk with jewels.

So, I hope my tips have been useful, and I believe you will like Seychelles, that piece of paradise in the very Africa, but it's really different from the rest of the continent.

* English writing task written in 2012, valid as an activity of the Intermediate II level of the English course.

Superstition *

Walking under a ladder, giving three knoks on wood, avoid things with the number 13. A lot of the superstitions we know in Brazil, actually, are present in worldwide. But, if on the one hand, there isn't scientifc proof for the superstitions, on the other hand it's possible to contest them.

The Superstition elements come from the cultural heritage. With some variations, related to locky or unlocky, the most famous expressions of superstition are found strongly in almost all of countries of the world.

People of all social classes believe in the beliefs at issue. A study of the Köln University shows that the superstition effects aren't invalid, an being superstitious increases the chance of success.

 Superstition isn't a individual choice, because it comes from a tradition, but exceptionally, there are people who have their own personal superstitions. An example is the businessman Eike Batista, who just closes contracts if there is a fountain nearby. Another case is about the ex-football coach Telê Santana, who just wore red t-shirts in the matches. On the other hand, the Formula One race idol Ayrton Senna didn't believe in superstition, but only in work.

Generally speaking, superstitions are far from being a manifestion of ignorance. They're present in all cultures and they're followed by people of all classes.

* English writing task written in 2012, valid as an activity of the Intermediate II level of an English course.

Prova de Filosofia do Direito - III

Fechando a trilogia, um texto escrito em 15 de dezembro de 2003, na cidade de Aracaju-SE, válido como prova para a disciplina Filosofia do Direito (Direito - Universidade Tiradentes), com a qual, repeti a nota 10 da prova anterior.

Questão aplicada pelo Prof. Dr. Hamilton Rangel Júnior:
Qual a referência de natureza filosófico-prática, relativa à substituição do sistema ético cristão pelo da moralidade institucional, quando da análise relativa a ilicitude da veiculação de imagens e gravações telefônicas de acusados?
Minha resposta:

ASPECTOS CONCEITUAIS

A questão requer, inicialmente, o esclarecimento da noção de filosofia prática, que parece ser inquestionável como sendo a parte da filosofia que, ontologicamente, trata da inteligência emocional.

Ainda conceitualmente, o problema pede que não percamos de vista a noção de sistema ético como sendo a organização de valores, preocupada em definir o conteúdo dos interesses individual, coletivo privado e coletivo público. Entretanto, poder-se-ia, antiteticamente, afirmar que esse conceito é incompleto, já que a transparência é elemento fundamental num sistema ético. Refutemos essa referência, afirmando que a transparência não é parte do conceito de sistema ético, mas, e apenas, um meio de evitar comportamentos antiéticos. Optamos assim por preservar o conceito dado.

Quanto ao conceito de moralidade institucional, sabemos que moralidade, por si só, seria o grau de obediência às regras morais. Por conseguinte, um sistema de moralidade institucional é um instrumento da ética jurídica que representa aqueles institutos especificamente criados para facilitar a aplicação dos princípios de moralidade institucional. Porém, pode haver quem sustente ser a moralidade, já que institucional, o próprio conjunto de regras. Entretanto, essa ideia é refutável, pois estas regras constituem não a moralidade institucional, mas a moral. Sendo assim, é cabível mantermos o conceito dado e reforçarmos que moralidade institucional constitui apenas os instrumentos que a sociedade cria para obedecer melhor às regras da moral.

Vale lembrar, ainda, que ilícito seria, evidentemente, o oposto de lícito. Lícito, por sua vez, é tudo aquilo que não é proibido pelo Direito Positivo. Haverá, contudo, quem considere o termo lícito como sendo sinônimo de legitimidade. Porém, sabemos que legitimidade é a simpatia popular em relação às regras do direito e oferece efetividade à estas regras. Portanto, seria útil reconsiderarmos o conceito posto.

ASPECTOS DOGMÁTICOS

O texto trata de três regras, sendo uma constitucional, uma da Declaração Universal dos Direitos Humanos e uma do Pacto Internacional dos Direitos Civis e Políticos.

As regras em questão, em suma, colocam que durante o trânsito em julgado, a inocência do acusado deve ser presumida e os sigilos comunicativos não podem ser violados (salvo por ordem judicial).

Aos que acreditam que "a justiça tarda, mas não falha", e que a presunção de inocência, na prática, sempre ocorre, devemos opor a refutação de que muitos são os casos em que pessoas, inclusive as inseridas na mídia, com um forte poder de manipulação público-opinativa, prejulgam os indicados sem que sua culpabilidade tenha sido provada, veiculando imagens e gravações telefônicas de meros acusados.

As regras citadas, portanto, fazem com que tais condutas da mídia sejam consideradas ilícitas.

CONCLUSÃO

Num certo artigo intitulado "Presunção de inocência", é indispensável identificarmos a substituição do sistema ético cristão pelo da moralidade institucional nos casos referidos, respectivamente, ao delegado, ao juiz e ao jornalista.

Finalmente, considerando o conceito dado como ilícito, consideremos também a presunção de inocência tão absoluta quanto a liberdade (que é a possibilidade de o indivíduo fazer o que bem entender), e o sigilo telefônico mais o direito à preservação da imagem como sendo constitucionalmente invioláveis. Entendamos então que o texto é útil para classificar como sendo ilícitas as autorizações judiciais referidas. Não por ferirem o Art. 5º, inciso XII da Constituição Federal (mencionado no texto), — já que se trata de uma autorização constitucionalmente permitida — mas por preferir o inciso X do mesmo artigo, e assim, ao ser opressora à vida privada, à honra e à imagem do indivíduo.

Prova de Filosofia do Direito - II

É um absurdo quando uma universidade retem pra sempre a prova do aluno. Na UNIT, felizmente não era assim. Guardo comigo há quase dez anos verdadeiros tesouros, que são importantes registros da minha história de vida. Dentre eles, esta prova, que me rendeu a única nota 10 da turma, transcrita a seguir.

Texto de 29 de outubro de 2003, escrito na cidade de Aracaju-SE, válido como prova para a disciplina Filosofia do Direito (Direito - Universidade Tiradentes).

Questão aplicada pelo Prof. Dr. Hamilton Rangel Júnior:
Na forma de parecer, responda a seguinte questão: Com a não-sanção ao Ministro Jobim sendo antiética, pode-se dizer que a heteronomia do Direito é menos efetiva que a autonomia da moral?
Minha resposta:

ASPECTOS CONCEITUAIS 

Inicialmente, vale lembrar que a não-sanção é a inexistência de uma consequência punitiva que teria de advir da concretização da hipótese prevista em toda regra jurídica. Em outras palavras, a não-sanção é, obviamente, o contrário de sanção. Quanto à sanção, ilustres juristas como Miguel Reale, defendem que ela pode ser premial. Admitamos que Miguel Reale equivocou-se com essa idéia, pois não existe sanção premiativa, pois não há coerção para prêmios. E se fosse premiativa, não seria sanção.

Antiética seria, evidentemente, o oposto de ética. Ética, por sua vez, é a ciência que estuda como cada sociedade faz para, em nome do bem-estar, evitar que os interesses individual, coletivo público e coletivo privado sejam arbitrários entre si. Entretanto, poder-se-ía, antiteticamente, afirmar que esse conceito é incompleto, já que a transparência é elemento fundamental num sistema ético. Refutemos essa referência, afirmando que a transparência não é parte do conceito de sistema ético, mas, e apenas, um meio de evitar comportamentos antiéticos. Optemos, assim, por preservar o conceito dado.

A respeito dos conceitos de autonomia e heteronomia, vale lembrar que ambos pertencem ao âmbito existencial: a primeira, para a moral; e a segunda, para o Direito. E apresentam, pacificamente, as seguintes teses: Autonomia é o que possibilita o surgimento espontâneo das regras morais, que nascem autonomamente das manifestações de uma determinada sociedade; Já a heteronomia possibilita o surgimento artificial das regras do Direito, pois nasce do Estado.

Direito, conceitualmente falando, é o conjunto de regras, costumes, jurisprudências e doutrinas, sendo as regras dotadas de sanção e coatividade, com o objetivo de conciliar as exigências da liberdade, por um lado, e da justiça, por outro. Poderá, contudo, haver alguém que, por não encontrar nesse conceito determinadas definições, considere-o incompleto. Mas já é tranquila a compreensão de que o fenômeno do Direito não pode ser sintetizado em um conceito único e reduzido. O que nos permite manter o conceito referido.

Quanto ao conceito de moral, sabemos que é o conjunto de regras que, em cada sistema ético, o costume elabora para atingir o bem-estar social. Poder-se-ía dizer dizer que este conceito também poderia ser aplicado para moralidade e moralismo, ao considerar-se que moral, moralidade e moralismo são correspondentes uns aos outros. O que é facilmente refutável, pois moralidade é simplesmente o grau de obediência das regras morais, e moralismo trata-se da arbitrariedade de impor determinada regra moral numa situação em que a própria moral autoriza o uso de outra regra. Confirmando, assim, o conceito acima.

Passando rapidamente pela noção de efetividade, trata-se de como bem aplicar e executar os instrumentos de operação do Direito. Aos que a consideram equivalente a eficácia, cabe esclarecer que estas se diferem, uma vez que a eficácia corresponde aos efeitos produzidos por fenômenos da vida. Desta forma, preservemos a idéia antes citada.

ASPECTOS DOGMÁTICOS

As regras em questão dariam ao Senado Federal a competência para processar e julgar os Ministros do Supremo Tribunal Federal, caso a hipótese de impeachment seja concretizada. Aos que afirmam, mesmo diante de uma zombaria, ser legítima a Constituição, devemos opor a refutação de que a chamada Carta Magna não possui legitimidade, pois o Ministro referido, por ser um dos responsáveis por julgar, de acordo com a Constituição, e ao cometer alterações de bastidores sobre alguns dispositivos, debochou da Constituição. Portanto, uma vez aplicada a sanção, far-se-ía jus à efetividade do Direito.

CONCLUSÃO

Sendo antiética a não aplicação de uma sanção ao Ministro, poderíamos considerar que a heteronomia do Direito é sim menos efetiva que a autonomia da moral, pois tal conduta lesaria algo criado pelo próprio Estado.

Prova de Filosofia do Direito - I

Há 10 anos atrás, meus planos para o futuro eram outros. Eu estudava Direito, com a intenção de ser professor universitário. Esse texto foi escrito em 17 de setembro de 2003, na cidade de Aracaju-SE, válido como prova para a disciplina Filosofia do Direito (Direito - Universidade Tiradentes).

Questão aplicada pelo Prof. Dr. Hamilton Rangel Júnior:

Pode-se afirmar que o silogismo utilizados pelos agentes penitenciários, no exercício de sua liberdade, independentemente do que estabelece a regra jurídica, na escolha do sistema ético a regir sua conduta, partiu de qual premissa maior?

Minha resposta:

ASPECTOS CONCEITUAIS

A questão requer, inicialmente, o esclarecimento sobre a noção de silogismo, que se trata do instrumento básico da lógica, que organiza as verdades, combinando a mais abrangente com a mais específica, retirando da coerência entre as duas uma conclusão. Há quem diga que a conclusão também pode ser obtida se as verdades forem incoerentes. Mas sabemos que a conclusão silogística é extraída apenas da coerência entre as verdades. Então não se pode concluir nada a partir de verdades sem coerência.

A respeito do conceito de liberdade, cabe lembrar que se trata da possibilidade absoluta de o indivíduo fazer o que bem quiser. Até haverá, porém, quem afirme que a liberdade é limitada pelo fato de o indivíduo poder ser preso. Porém, mesmo preso, o recluso pode vir a fugir, uma vez que tenha competência para tanto. Por isso, cabe reafirmar a liberdade como fenômeno absoluto.

O sistema ético tratado pela questão privilegia o interesse coletivo privado dos presos. Pode haver quem considere esse sistema ético como algo valorizado também pelos agentes penitenciários, que mesmo sob a possibilidade de resistência, obedecem o que foi estabelecido pelos presos, que ameaçariam a vida daqueles que ousariam enfrentá-los. Portanto, concluímos que o sistema ético vigente privilegia apenas o interesse dos presos, pois as omissões e falhas por parte dos agentes seria uma conduta involuntária.

A respeito do conceito de premissa maior, trata-se da verdade mais abrangente do silogismo.

ASPECTOS DOGMÁTICOS

A questão trata de uma regra subentendida no ambiente dos presos, segundo a qual, dentro do presídio não sobrevive quem enfrentar a organização deles. Com isso, os agentes penitenciários cometem falhas, omitindo a comunicação por celulares e o tráfico de drogas. Porém, entendemos que os agentes poderiam resistir a essa regra. Mas, com a intenção de poupar suas vidas, os internos optariam por seguir as ordens dos presos.

CONCLUSÃO

Considerando a liberdade como absoluta, concluímos que a premissa maior é a de que os agentes se utilizariam da liberdade para escolher um sistema ético que, mesmo atendendo aos interesses dos presos, garantiria suas próprias vidas.

The dark side of money *

The love for money is the root of the all evil. Some people have the illusion that money is the key to accomplish their dreams, bringing happiness, with a luxous lifestyle, good cars, mansions, expensive things etc.

However, the greed and the usury for the richness and status corrupt some people that decline in the crimes and cheatings. It beget the violence and other evils.

So, people should give more value to other things in life, as important as money or more. For example: the family, the health, the friends, the nature, the peace and the love.

* English writing task written in 2012, valid as an activity of the pre-intermediate II level of an English course.